Populaire Posts
Ik ben 33, gezond en plan mijn eigen begrafenis
Ik was 33 toen ik besloot mijn begrafenis te plannen. Ik was gezond, en ik zou mezelf omschrijven als iemand met een half vol glas. Met andere woorden, ik ben niet ziekelijk, en ik heb geen doodswens.
Maar door de jaren heen kwam de gedachte aan mijn eigen begrafenis voortdurend bij me op. Wie zou er komen? Welke muziek zou er spelen? En - met een behoorlijke mate van narcisme - welke ex-minnaar, overweldigd door verdriet, zou er achterin blijven hangen? Terwijl vrienden hun bruiloften planden, had ik een andere mijlpaal die ik wilde plannen: het einde van mijn leven.
Hoe meer ik over de begrafenis begon na te denken, hoe meer ik me afvroeg hoe mijn begrafenis buiten mijn dagdromen zou verlopen, aangezien ik er niet zou zijn om het te orkestreren. Als ik zou sterven, hoe zou mijn familie dan weten wie ze moeten uitnodigen? En zou mijn begrafenis als eco-vegetariër de principes weerspiegelen waar ik naar had geleefd? Het drong tot me door dat mijn laatste soiree misschien wel mijn eigen ergste soort feest was, waarbij ik uit de kist wilde springen en schreeuwen: 'FFS, James Blunt?' terwijl 'You & apos; re Beautiful' zachtjes op de achtergrond speelde en iedereen stilletjes huilde in borden met bevroren, beige feestvoedsel.
Op een dag las ik online over Louise Winter - een redacteur die een uitvaartplanner werd. Volgens haar website richtte Winter Poetic Endings op, een bedrijf dat zich toelegt op het creëren van op maat gemaakte begrafenissen, om ervoor te zorgen dat afleveringen stijlvol, zinvol en uniek kunnen zijn. Ik was geïntrigeerd. Kan ze me helpen mijn grote dag uit te stippelen?
Ik ontmoette Louise in The House of Saint Barnabas in Soho in Londen. Bij een pot groene thee vroeg ze zachtjes naar mijn ervaring met het bijwonen van begrafenissen. De begrafenissen die ik had bijgewoond waren vrij traditioneel en benauwd - zwarte limousines, zwarte kleding en meestal somber, en weerspiegelden nooit echt de geest van de persoon die was gestorven.
Toen vroeg Winter me over elk aspect van mijn toekomstige begrafenis. Zou ik begraven of gecremeerd willen worden? Waar zou ik in gekleed willen zijn? Wilde ik gebalsemd worden? Ze legde uit dat begrafenissen niet altijd in een kerk gehouden hoefden te worden, zoals ik eerder had aangenomen. Ze lichtte me ook toe over dingen die ik nooit wist, inclusief het feit dat ik mijn begrafenis niet in een kerk hoefde te hebben, en dat het eigenlijk milieuvriendelijker is om in het bos te begraven dan te cremeren.
De kosten van de diensten van Louise bedroegen iets minder dan $ 400. Daarvoor kreeg ik drie uur van wat in wezen evenementenplanning is, begeleid door een branchedeskundige. Na de een-op-een stuurde Louise me een document met de praktische regelingen van mijn begrafenis, zoals het in een natuurlijke staat houden van mijn lichaam en ervoor zorgen dat mensen de kleding dragen die ze willen - kleur wordt aangemoedigd. Het document dat Louise naar mij heeft gestuurd, is een los plan van hoe ik zou willen dat mijn grote dag zou verlopen. Het kan op elk moment door mij worden bijgewerkt en ik ben hier wettelijk niet aan gebonden.
Ik koos voor een servies bij kaarslicht in een historisch huis in Londen, waar vrienden en familie worden verwelkomd met glazen champagne voor tijdens de dienst en aangemoedigd worden om op te staan en anekdotes te delen (opmerking voor vrienden: wees grappig). De afterparty vindt plaats op dezelfde locatie of in een nabijgelegen pub, waarbij gasten worden aangemoedigd om een vegetarisch gerecht mee te nemen voor een enorm buffet. Andere vereisten zijn: niet balsemen, een bamboe kist en een bosbegrafenis in de buurt van mijn ouders & apos; huis, compleet met een boom in de buurt.
Ik begrijp dat het allemaal een beetje ... intens klinkt. Ik ben echter niet de enige die hun begrafenis voorbereidt.
In het afgelopen decennium is er ook een toenemende interesse in speciale ruimtes waar mensen over dood en verdriet kunnen praten. Zo zijn er sinds de oprichting van het sociale netwerk in 2011 in 68 landen meer dan zevenduizend Death Cafés gehouden, waar vreemden worden aangemoedigd om over de dood te praten met thee en cake.
VERWANT:
“Als het gaat om de planning van het levenseinde en onze relatie met dood en sterven, werkt vermijden niet; het voorkomt niet dat iemand sterft, maar het kan wel voorkomen dat iemand een goede dood sterft ”, zegt Lennon Flowers, medeoprichter en uitvoerend directeur van The Dinner Party, dat degenen die verlies hebben geleden, aanmoedigt om met anderen te eten.
De toenemende maatschappelijke drang om over de dood te spreken en het leven te vieren heeft geleid tot Reimagine, een non-profitorganisatie die evenementen organiseert in San Francisco en New York in ruimtes variërend van ziekenhuizen tot comedyclubs. 'Door de dood uit de schaduw te halen en openbare ruimtes opnieuw in te richten waar alle soorten mensen worden uitgenodigd om niet alleen over de dood te praten, hebben we een proces van persoonlijke en gemeenschapsbrede transformatie zien ontstaan', zegt oprichter en uitvoerend directeur Brad Wolfe.
Afbeelding zoomen Getty Images Amy Cunningham, eigenaar van Fitting Tribute Services uit Brooklyn, gelooft dat millennials zich veel meer bewust zijn van hun eigen sterfelijkheid - misschien vanwege het huidige politieke klimaat en de opkomst van massaal geweld. 'De dood kan elk moment toeslaan', zegt ze. “Dit zorgt ervoor dat jongere mensen erover nadenken en zelfs creatief worden met wat onvermijdelijk is - hoe triest dat ook is. Jongeren willen meer van de oude begrafenisregels en gebruiken breken en de begrafenis voor hen laten werken. '
Danielle Ripley-Burgess, 35, een freelance communicatieadviseur die in Kansas City woont, heeft haar begrafenisplannen in haar eentje verfijnd als onderdeel van haar goede voornemens voor het nieuwe jaar 2019. '18 jaar geleden werd bij mij darmkanker vastgesteld en sindsdien heb ik veel aan de dood gedacht', zegt ze. 'Het bijwonen van uitvaartdiensten voor vrienden, familie en mede-kankerbestrijders heeft me veel ideeën opgeleverd.'
Ze beschrijft haar begrafenis als een 'popmuziek gevulde, kleurrijke viering van het leven vol op geloof gebaseerde bijbelverzen en liedjes die verwijzen naar de hoop die ik in de dood vind' - en met een tacobar die eten serveert. “Als we overlijden, zullen onze dierbaren het meest lijden, maar zij zullen ook worden belast met het afhandelen van onze zaken. Het maken van begrafenisplannen is een kleine manier om hun last te verlichten ”, zegt Ripley-Burgess.
Het was na de dood van haar moeder die Alica Forneret motiveerde om haar eigen begrafenis te overwegen. 'Ik realiseerde me dat er verdomd veel werk komt kijken bij het plannen van een begrafenis, vooral als je rouwt', zegt Forneret, 30, uit Californië. 'Ik realiseerde me uiteindelijk dat het super belangrijk voor me was om met mijn familie en mijn verloofde over dit soort dingen te gaan nadenken en erover te praten, omdat ik ze niet in een situatie wilde brengen waarin ze niet bereid waren uit te voeren wat Ik wil klaar als ik sterf. '
Forneret, een schrijfster die nu in Vancouver woont, zegt dat haar begrafenisplannen tot nu toe 'lekker eten' omvatten, omdat 'rouwen hard werken is en ons lichaam in die tijd moet worden gevoed' en ervoor moet zorgen dat iemand grappen vertelt. 'Kortom, ik wil dat mijn begrafenis positief en verdrietig is, om mensen te helpen verbinding te maken met hun leven dat zal doorgaan nadat ik dood ben.'
'We gaan allemaal dood', vervolgt Forneret. “Je familie en vrienden van tevoren voorbereiden is echt heel belangrijk. Dan kunnen ze gewoon de golven van verdriet berijden zonder vullingen te hoeven uitkiezen voor de kleine sandwiches die bij je wakker worden geserveerd of welke celebrant je begrafenis bezoekt. '
Wat mij betreft, mijn milieuvriendelijke en eenvoudige maar stijlvolle begrafenis ziet er een mooie en zinvolle dag uit, een afspiegeling van wie ik was - of liever, ben. Wetende dat mijn rouwende familie zich geen zorgen hoeft te maken over welke liedjes ik had willen spelen, wie ik zou willen uitnodigen of dat ik gecremeerd wilde worden, betekent dat ik wegga in de wetenschap dat er één hoofdpijn minder voor hen is. Maar één ding is zeker: als het een heel feest blijkt te zijn en ik in de hemel naar beneden kijk, zal ik absoluut gestript zijn dat ik er niet kan zijn.
Laten we in plaats van zelfzorg praten over zelfonderhoud - doen wat nodig is om rond te komen.