Afgelopen februari werden de Césars, ook wel de Franse Oscars genoemd, gepresenteerd door Florence Foresti, een succesvolle stand-upcomedian. In de inleidende korte, een parodie op grappenmaker, ze hoort advies verkeerd over hoe ze haar hosting-optreden moet aanpakken en denkt dat haar is verteld dat ze een neuscorrectie moet krijgen. Foresti trekt zich terug in haar kleedkamer en bekijkt een reeks foto's van beroemdheden die aan haar spiegel zijn bevestigd, de ene meer chirurgisch veranderd dan de andere, en huivert. Dan valt haar oog op een promotieposter van zichzelf van de laatste keer dat ze de show presenteerde: ze is geprimed, lacht en is tot in de perfectie geretoucheerd. Eureka! Ze knipt de foto uit, maakt er een masker van, plakt het op haar hoofd en loopt het podium op om de show te starten.
Met de veelheid aan retoucheer-apps zoals FaceTune, plus eindeloze filteropties en die magische Kardashian selfie-lichten, zien onze foto's er goed genoeg uit om te dragen - zelfs als ze niet echt op ons lijken. Ik was aan het dineren met een van mijn influencers in Milaan, zegt een in Parijs gevestigde agent die haar klanten helpt toegang te krijgen tot luxe merken. Als ik haar persoonlijk zie, is ze zo mooi, maar op Instagram ziet ze er waanzinnig uit! Ze liet me foto's zien om namens een merk te posten, vroeg me welke ik dacht dat er het beste uitzag, en het was als, 'Holy shit!'
Beïnvloeders hebben fundamentele redenen om er op een bepaalde manier uit te willen zien: het delen van meer glamoureuze dan jij-foto's is tenslotte de basis van hun optreden. Maar zelfs met een ring van zacht gloeiende LED's rond hun telefoons, zijn ze niet gewapend met een volledige glamourploeg om te concurreren met oudere beroemdheden, dus manipuleren ze zichzelf digitaal omwille van hun merk. De verlichting op een rode loper-fotogesprek is behoorlijk brutaal, merkt de agent op. Het laat de lijnen onder hun ogen opvallen en de aderen in hun nek zien er hard uit. Dus, oké, iedereen verzacht zichzelf. Maar ze beginnen er zo Kylie-veranderd uit te zien. Hoewel niet iedereen bereid is om onder het mes te gaan om daar te komen, met een beetje vaardigheid, wat make-up en een paar apps, hoeft niemand wijzer te zijn als het gaat om sociale media.
Wat gebeurt er als selfies het zelf uit het oog verliezen en in plaats daarvan merkavatars worden? Is er geen cognitieve dissonantie die ontstaat tussen het opnieuw afgestemde gezicht dat we de wereld online laten zien en het gezicht dat ons elke ochtend in de spiegel zonder filter en nepwimpers staart? Zoals Shannon Caspersen, een in New York gevestigde psychiater met een specialiteit in verslavings- en kinderpsychiatrie, opmerkt: Hoe meer we een valse realiteit uitdragen, hoe teleurstellender de werkelijkheid wordt. Mensen hebben zich altijd van hun beste kant willen laten zien. Dr. Caspersen noemt de evolutie van de hoofse portretkunst, die vaak werd gebruikt in matchmaking voordat de fotografie opkwam. Maar het geïdealiseerde portret zou eens in de tien jaar worden geschilderd, in plaats van meerdere keren per dag te posten, zegt ze. Meerdere foto's per dag kunnen betekenen dat de persona voorbijgaat aan wat we vroeger als de persoon beschouwden - vooral voor degenen die altijd online zijn. Ik werk vooral met jonge mensen en voor hen is dit de realiteit, zegt dr. Caspersen. Kinderen zullen tegelijkertijd op hun telefoon zitten, tv kijken en op hun computer.
Het wordt ingewikkelder wanneer u de variabelen van verschillende platforms toevoegt. Wat werkt op Instagram - flatterende hoeken, retoucheren, vampy pose - zal floppen op lo-fi TikTok. Niet dat de kunst van zelfportretten ooit eenvoudig of rechttoe rechtaan is geweest, maar de opties van vandaag zijn nogal verbazingwekkend, waarbij elk platform zijn eigen codes en regels voor betrokkenheid heeft. De hashtag #ontinderattinder - natuurlijk gehuisvest op het klinkende onglamoureuze Twitter - is de nieuwste herinnering dat mensen het spel dat ze spelen heel goed begrijpen (onderstreping). Gebruikers plaatsen foto's van hun dating-app-profielfoto's naast OTT-goofy real-life-shots van zichzelf waar de grap de verbinding verbreekt.
Zoals mensen altijd hebben gedaan, construeren we verschillende representaties voor verschillende situaties, zegt Alexis Rapin, een psychiater die gespecialiseerd is in seksualiteit en trauma in Parijs. Het komt vaak overeen met een sterke behoefte om deel uit te maken van een groep, wat zelfs in onze steeds individualistischere samenleving essentieel is, vooral voor jongere mensen. Ze bouwen aan meerdere facetten van zichzelf, geïdealiseerd in het virtuele maar nog steeds gekenmerkt door het dagelijkse leven. Met andere woorden, mam, de kinderen maken het misschien goed.
Mijn bevriende agent vertelt me dat de influencers die ze vertegenwoordigt en die een onverbloemde glimp van het echte leven in hun feeds laten, over het algemeen veel succesvoller zijn dan de te-te perfect geposeerde. De ideale portefeuille heeft variatie. Met COVID-19 doe ik uitsluitend telegeneeskunde, en videoconferenties zijn niet vleiend! zegt dr. Caspersen. Maar jonge mensen gebruiken FaceTime de hele tijd. Ze idealiseren zichzelf tegelijkertijd op sommige platforms en kijken naar zichzelf in het slechtste scenario op andere platforms.
Voor meer van dit soort verhalen, pak het meinummer van In stijl , beschikbaar in kiosken, op Amazon en voor digitale download op 17 april.